В саду Едема в этот день
Никто беду не предвещал.
Адам прилёг под пальмой в тень
И Еву с виду потерял.
Он в голове решал задачу
(Работы непочатый край!)
Как для семьи построить дачу,
Хотя им Бог построил рай.
А Ева шла,сама не зная
Куда,вдруг змей пред ней застыл.
Она была совсем нагая,
Ведь стыд ей не известен был.
А змей на вид - ну тварь из твари-
Адам с таким бы не дружил,
Он так лукаво и коварно
Запретный плод ей предложил:
"Нет, не умрёте вы отныне,
Добро и зло вам не познать.
Укусишь плод - и ты богиня,
Съест муж - сам богом сможет стать!"
Ну как было не соблазниться-
Стать всех красивей и умней?,
Хотя ну с кем же ей сравниться,
Когда в раю Адам и змей?
А плод был сладок и приятен,
Раз в нём была такая сила,
И Ева с наслажденьем ела,
Потом Адаму предложила.
Адам,какого ж он рожна
Запретный плод решил вкусить?
Не мог мужчина допустить,
Чтобы умней была жена.
Бог в гневе был.Не разбирая
Кто больше,меньше согрешил,
Он с треском выгнал всех из рая,
Но прежде всем одежду сшил.
И на земле с тех пор осталось
Так много этих самых змей.
Посмотришь- вызывают жалость,
Послушаешь - слова елей.
Грех Евы всем нам преднaзначен,
Но Бог всем людям выбор дал!
...А был бы рядом с ней Адам
И всё могло бы быть иначе...
***************
По поводу
Иль без причины,
Когда она ещё дивчина,
Иль на лице уже морщины,
(Меня вы слышите,мужчины?)
Уж постарайтесь не забыть
На даче,
Вилле,
В ресторане,
На пляже,
Лёжа на диване,
В бассейне,
Баре,
Даже в бане
С женой повсюду вместе быть!
В кольце врагов,
В кругу с друзьями,
С бомжами,
Графами,
Князьями,
Ни в будний день ,
И ни в субботу,
Ни в праздники
И ни в войну,
Ни в отдыхе,
Ни в час работы
Не оставляй жену одну!
Ivan Tur,
Deutschland ,Lüdinghausen
Иисус,я стремлюсь к тебе ближе,
Хочу,не теряясь во мгле,
Любить будто не был обижен
И жить будто рай на земле. e-mail автора:turivan@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 10712 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
