«Тут была также Анна пророчица,…достигшая
глубокой старости, прожившая с мужем с девства
своего семь лет.
Вдова, лет восьмидесяти четырёх, которая не
отходила от храма, постом и молитвою
служа Богу день и ночь»
Лук. 2,36-37
Был день, непримечательный ничем,
Светило солнце, храм стоял сверкая.
И люди шли куда-то, кто зачем.
Рекой неспешной жизнь текла земная.
А возле храма – женщина одна,
Лицо морщины глубоко вспахали.
Под покрывалом светлым – седина,
И, кто она, в Израиле все знали.
И день, и ночь служение её,
Молитва, пост и снова пост, молитва.
У Анны всё земное бытие
С Господним храмом воедино слито.
Давно, когда-то, у неё был дом,
Очаг семейный утром зажигала.
Но быстро счастье угасало в нём,
И радость быстро в доме угасала.
Всего семь лет – и вот она вдова,
Одежду вдовью ей носить отныне.
О, как ей жить? Она так молода.
Душа в груди от горьких мыслей стынет.
Скорее в храм, туда, где Бог живёт,
И горе выплакать до капли малой самой…
Не знала Анна: Бог давно уж ждёт,
И место дал ей у святого храма.
И много-много лет прошло с тех пор,
Молитва, пост и снова пост, молитва…
Служенье Анне дал Бог Саваоф,
И Анна с Богом воедино слита.
Дожди и холод, солнце и ветра -
Жизнь пролетела быстрокрылой птицей,
Покрылась белым снегом голова,
Но к Богу день и ночь летят молитвы.
Кто знает, сколько было бы беды
И сколько зла без тех молитв горячих.
Молитв за тех, чьё сердце не горит,
Постов за всех глухих и всех незрячих.
Её знал Бог, беседовал не раз
В ночной тиши, когда другие спали.
Он подарил ей тот счастливый час,
Когда Иисуса в храме посвящали.
Ей довелось увидеть на земле
Спасителя и первой поклониться…
А я поклон свой, Анна, шлю тебе,
За жизнь твою, за верность, за молитвы.
Когда приду в свой день к Иисусу я
И там тебя на небесах увижу,
Как посмотрю тебе, сестра, в глаза,
Как подойду к тебе, сестра, поближе?
Я так увлечена путём земным,
Я, к сожаленью, с Господом не слита,
Так, как была ты, Анна, слита с Ним,
И редок пост, не горяча молитва.
Всего-то два стиха, за ними – жизнь,
За ними подвиг трудный, каждодневный.
Его нам, к сожаленью, не постичь,
Нам, христианам тёплым, современным.
Молитва, пост, служенье день и ночь,
Молитва, пост и снова пост, молитва…
О, как и Анне, жажды дай, Господь,
К такому посвящению стремиться.
Г. Мерзлякова
Галина Мерзлякова,
г. Киров Россия
Стихи пишу давно, вышли два сборника "Прославляю Тебя из огня" и "Подари мне, Господь, небеса" Готовится к выпуску третий.
Благодарю Господа за великую милость ко мне. e-mail автора:galya.merzlyakova.55@mail.ru
Прочитано 3947 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
