Перчатка на руке, собой гордясь не мало,
Кричала о себе и там и тут:
«Была в круизах я и свет весь повидала,
Ещё бы! Я важнейший атрибут!
Не двинется рука: ни влево и не вправо,
Не съездит за границу без меня!
Скажу вам больше я,(не мудрствуя лукаво):
Главнее не рука, а Я! Я! Я!
Хочу и пригрожу носильшику я пальцем,
Хочу – изящный жест изображу!
Общаюсь я с перил изысканнейшим глянцем,
И руку я везде с собой ношу!»
***
В один ненастный день с руки она слетела
И плюхнулась в невиданную грязь,
От влаги отсырев, вдруг сильно потемнела,
Лежала молча и не шевелясь.
И всё приобрело совсем иные нормы:
Все ценности и собственное «Я»,
И пустота внутри, и нарушенье формы,
Беспомощность, кончина бытия...
***
Порой и мы, друзья, кричим на всю округу
Как значимы мы в собственных глазах,
Доказывая всем: и миру и друг другу,
Что «Я» всего лишь - суетность и прах.
Никто не преуспел в надменьи и гордыне,
Забыв науку Истины простой:
Оставит тело Дух и Божье нас покинет:
И мы – футляр ненужный и пустой...
Александр Юфик,
USA
Прославляю Господа в поэзии, хотя это не главное моё занятие в жизни. Всё, что есть хорошего в этих стихах - это от Него, все их недостатки беру на себя.
Сборник стихов "Песчинки"-2004 год. e-mail автора:youfik_a@yahoo.com сайт автора:личная страница
Прочитано 9369 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть третья. - В. Навлинский Если бы я был художником, то я бы изобразил триединого человека так:
1 – Тело изобразил бы так, как его обычно и изображают, т.е. кости, обложенные плотью.
2 - Душа бы выглядела у меня подобно телу, но только не с ярко выраженными мышцами,
но как бы покрытыми вуалью и представляли бы только фон человека.
3 - Дух бы выглядел точно так же, как душа, но только испускающий лучи света.
Но а теперь приходится использовать обычную схему из трёх кругов, внешний из которых представляет тело, средний – душу, и внутренний представляет дух человека.
