Для того, чтобы было понятно о чем моё послание, поясню. Существует три вида веры: вера Божья, вера человеческая, вера бесовская. Только вера Божья может спасать.
Апостол Павел написал: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». (Рим.12:3) СПБ Думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
Апостол Марк написал: «имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет». (Мар.11:23) СПБ Имейте веру Божию.
Вера Божья имеет источник. «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». (Рим.10:17)
Общаясь с людьми на улице, прихожу к выводу, что веры Божьей у них нет у многих, так как Библию читают немногие, а она единственный источник из которого приходит спасающая вера Бога. Даже посещая храм, они остаются грешниками, так как истины о спасении не знают. Поэтому принимают запросто ересь о том, что свои грехи человек должен отмаливать сам.
Многие из них заявляют, «что я променял свою веру и что вера у них своя». Вначале я с ними спорил, доказывая им, что мы одной веры. Потом Святой Дух сказал: «Не спорь с ними. Они говорят правду. Святой Дух никогда не был религиозным духом. Поэтому и веры у вас разные. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ
"Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. (Иуд.1:19) СПБ
Только имея веру Божью, человек спасается от ада. Этого не может сделать ни вера человеческая, ни вера бесовская, только вера Божья, которая от слышания, а слышание от слова Божия.
Итак, одной ли я веры с православными и другими религиозными собраниями? Конечно нет. У них нет веры Божьей, которую дает Бог. Веру же Божью Он дает только Своим детям, рожденным свыше от Бога.
У Апостола Марка есть проверочный тест на наличие веры Божьей у человека.
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мар.16:17-20) СПБ
Существует три вида веры: вера Божья, вера человеческая, вера бесовская. Только вера Божья может спасать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
